日本有洛阳吗？
我猜这个问题是问日本人有没有“以洛阳为首，以长安为二”的想法吧。 答案当然是有的，而且还不止一个呢（笑） 我先给你看看公元502年，当时著名的日本学者、佛教高僧鸠摩罗什的弟子，慧生法师写的《洛阳伽蓝记》： 然后再给你一个更奇葩的——这是1349年的元末红巾军领袖韩山童所撰的《五运颂》的一部分： 把这两段文字放到一起，是不是感觉特别诡异？ 慧生法师是著名的佛教学者，他写这本书的目的就在于记录、传播他对故乡洛阳的印象，所以全书充满了对洛阳的溢美之词，甚至可以说是舔得不行了。 而韩山童是一个宗教领袖，他的这本书的目的在于宣传自己的信仰，给新兴的教派正名，因此为了宣扬“弥勒下生”“人间净土”的说法，就得把洛阳和长安夸成一个天上人间的样子，给信徒打打气。
但是你要注意这两个文段都提到了另一个地方——“桑那（耶）” 这个词应该是“鄯善”的音译，在古代汉语里一般写作“鄯善”（也有写法“辛舌”的），在今天属于新疆地区吐鲁番市。这个地名在汉唐时期非常的知名，原因也很简单，因为这地方产葡萄，而丝绸之路上的商人们又特别喜欢买葡萄酒，于是乎这地方的官宦富人就特别的爱囤集财物，生活极其奢华。
简单说就是富得流油啊！ 所以当两个时代的人，一个从洛阳出发，一个在长安起笔，为了夸大其辞给自家脸上贴金，就会异口同声地提到同一个地方——“桑那（耶）” 这就像今天网络上总出现“北上广”一样，虽然地域名词“洛京”“西京”“京师”“京兆”“神京”“京城”等非常普遍，但是这种夸张的语气已经足以说明问题了嘛^_～